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　　既不能选择我所中意的人，又不能拒绝我所憎厌的人；一个 活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所箝制。 尼莉莎，像我这样不能选择，也不能拒绝，不是太叫人难堪了 吗？”［1］12 两人的出场极其相似，不同的是，一个为友谊闷闷不 乐，一个为爱情厌倦世界。作者有意把两人的出场顺次展 开，第一场是威尼斯，第二场便转到了贝尔蒙特，在这种转换 中，突出的是一种友谊与爱情的冲突。正是这种冲突最终把 二者都引向了第四幕中的法庭当中，全剧的高潮和所有的情 节线索才汇聚在那里。

　　剧中，友谊与爱情的冲突推动着剧情的发展。安东尼奥 的出场是哀愁的，“我怎样会让忧愁沾上身，这种忧愁究竟是 怎么一种东西，它是从什么地方产生的，我却全不知道；忧愁 已经使我变成了一个傻子”，［1］1 通过分析我们知道他是为好 友巴萨尼奥的即将离去而哀愁。当安东尼奥与巴萨尼奥二 人独处时，安东尼奥迫不及待地问：“您今天答应告诉我您立 誓要去秘密拜访的那位姑娘的名字，现在请您告诉我吧。”［1］9 巴萨尼奥也在好友面前把他的爱情阴谋表露无遗：“无论在 钱财方面或是友谊方面，安东尼奥，我欠您的债都是顶多的； 因为你我交情深厚，我才敢大胆把我心里所打算的怎样了清 这一切债务的计划全部告诉您。”［1］9 由此，爱情的阴谋已完 全暴露于友谊面前，爱情与友谊的冲突已经展开。接下去是 安东尼奥为了友谊而助好友巴萨尼奥爱情阴谋的承诺：“那 么我的钱囊可以让您任意取用，我自己也可以供您驱使；我 愿意用我所有的力量，帮助您达到目的。”［1］9 巴萨尼奥便把 他取金羊毛的计划告诉了他，引出了安东尼奥去向夏洛克借 钱，“一磅肉”的戏才顺利成章地继续下去。鲍西娅的出场也 是哀愁的：“真的，尼莉莎，我这小小的身体已经厌倦了这个 广大的世界了。”［1］11 她的厌倦是因为她父亲留下了遗嘱，要 用“三匣选亲”的方式来为她择婿，她担心选不到意中人。“我

　　在戏剧结构上，“法庭审判”已是全剧的高潮，全剧似乎 到此就可戛然而止，但闹剧还在继续进行，这便是友谊与爱 情还在戏谑。法庭戏结束之后，紧接着是“指环戏”。巴萨尼 奥为了酬谢救了他好朋友安东尼奥性命的假法官鲍西娅，迫 不得已才把他妻子叫他发誓永远不出卖、送人或是遗失的戒 指阴差阳错地送给了他人——鲍西娅。正是因为对安东尼 奥的友谊，巴萨尼奥才做出了对爱情不忠的行为，把指环赠 人，现在好朋友又出来以友谊担保爱情的忠诚，才使得爱情危 机得以化解，同时爱情与友谊的矛盾也得到了暂时的平息。

　　作为莎士比亚早期撰写的 10 部喜剧中最富有深意的一 部《威尼斯商人》，围绕商人安东尼奥与犹太高利贷者夏洛克 之间借债与还债产生的矛盾冲突，展示了人性善与恶的较 量，涉及社会政治经济、种族、宗教、哲学、人生、友谊和爱情 等诸多方面的问题和矛盾。长期以来，人们一直以安东尼奥 与夏洛克之间的矛盾冲突这条主线去解读《威尼斯商人》，认 为正义战胜了邪恶，仁爱战胜了仇恨，友谊与爱情也得到了 歌颂。然而，我们不应该满足于固定不变的解读，对于文本 的分析永远不会穷尽；对于作者的理解只能无限的接近。抱 着这种态度，对《威尼斯商人》进行再解读有新的收获。当我 们把友谊与爱情单独抽出来进行思考时，发现二者之间存在 着不协调甚至是冲突。

　　而且可以使人丧失自己本身，至于其他方面的损失。古诗人 早告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的…… ‘爱情’实在是‘愚蠢’的儿子。”［2］人因追求爱情而丧失智慧 失 掉 理 性 。 蒙 田 也 承 认 ：“ 爱 情 之 焰 更 活 跃 ，更 激 烈 ，更 火 热。”［3］这种爱情的火焰一旦炽烈起来会烧毁一切，法国学者 泰纳也认为：“巨大的爱情犹如一股洪水，淹没了心灵的一切 嫌恶和一切审慎，一切事情的想法和一切公认的原则。这颗 心对于一切平凡的欢乐不再感到兴趣，而仅仅偏执一端。”［4］83

　　莎士比亚生活在产生巨人的文艺复兴时代。文艺复兴 从本质上来说是对中世纪的反叛，但它毕竟还属于旧时代， 是黎明前的曙光。文艺复兴时期的人文主义者高扬理性，赞 美人性，反叛神性，表现在文学作品中，便是歌颂新的伦理观 念，如追求幸福自由的爱情婚姻生活以及真挚的友谊等。文 艺复兴时期，人文主义者反对封建神学的一个重要论据是理 性，可以说，理性压倒一切，莎士比亚也自然而然地赞同推崇 理性，我们用理性来评判友谊与爱情，不仅发现二者之间存 在着冲突，也可以从中得出一个合情合理的推论，那就是在 友谊与爱情的冲突中，友谊要高于爱情。