澳门威尼斯人娱乐场-Venetian Macao Casino(访问: hash.cyou 领取999USDT）世博会历史学家兼顾问Charles Pappas指出，这些国际盛事——其历史可追溯至1851年——的辉煌过往，至今仍萦绕在现代同类展会的上空。1893年芝加哥的哥伦布世博会，以及1939年和1964年在纽约市举办的世博会，至今仍留存在集体记忆中；然而，除了田纳西州东部地区的人，很少有人能回想起1982年在Knoxville举办的世博会，而更多近期的世博会则选择在哈萨克斯坦的Kazakhstan这样的新兴城市举行。“当我与美国人谈论世博会时，”他说，“我通常得到的回答是：‘我奶奶去过一个！’或者‘他们现在还有这玩意儿吗？’”

　　Pappas在他的新书《法国人从不这样坐：通过世界博览会探索巴黎》（Nobody Sits Like The French: Exploring Paris Through Its World Expos）中，通过追溯国际博览会对一个“孤注一掷”投入其中的欧洲首都——巴黎的影响，来论证世博会的重要性。巴黎曾于1855、1867、1878、1889、1900、1925和1937年多次举办大型世博会。（巴黎在2018年撤回了对2025年世博会的申办，转而优先考虑2024年夏季奥运会。）这些世博会不仅是工业资本主义的里程碑，向世界展示了大量新产品，更重要的是，它们是基础设施的塑造者，并彻底改变了巴黎人的生活。奥斯曼男爵、古斯塔夫·埃菲尔和路易·威登等众多人物，都将世博会视为建设、发明和推广新理念的绝佳机遇。没有它们，巴黎就不会拥有那座作为其最突出象征的铁塔；世界其他地方或许也无缘品尝到来自Roquefort-sur-Soulzon洞穴中蓝纹奶酪的独特美味。Pappas，同时也是2017年出版的《飞行汽车、僵尸狗和机器人霸主：世界博览会和贸易展如何改变世界》（Flying Cars, Zombie Dogs, and Robot Overlords: How Worlds Fairs and Trade Expos Changed the World）一书的作者，近期接受了Bloomberg CityLab的采访，探讨了巴黎的历史上举办的世博会、当前大阪的世博会，以及在一个日益分裂的世界中，国际博览会为何仍然值得举办。以下是经过编辑和精简的对话内容：

　　答：如今游客们通常想象中的巴黎，其面貌很大程度上可以追溯到始于1855年的七届世界博览会。当时，奥斯曼男爵获得了拿破仑三世的授权，以世博会为契机改造巴黎。奥斯曼负责了巴黎市中心约20%的街道工程，将行政区从12个增加到20个，并拆除了大约2万栋房屋（其中包含约12万套住宅）。他用3.4万栋新建筑取而代之，并提供了约21.5万套公寓。巴黎曾闻名的古老蜿蜒街道和狭窄小巷，从市中心区域彻底消失。85英里（约137公里）的新林荫大道，正如当时的流行语所说，将“使巴黎通风、统一并美化”。历史学家们常指出，巧合的是，这也为大批军队更轻易地1848年起义等社会骚乱提供了便利。

　　我不认为有哪座建筑能符合那么狭义的定义（指临时建筑）。大皇宫(Grand Palais)和小皇宫(Petit Palais)从一开始就是作为永久建筑设计的。埃菲尔铁塔原本也只计划保留20年。1904年圣路易斯世界博览会时，甚至有人提议把它拆了运过去重建。但埃菲尔先生觉得巴黎官方的反对阻力太大，担心拆了就再也装不回来，所以不敢冒险拆除。后来它在20世纪初摇身一变，成了无线电广播发射塔，这又为保留它提供了新的理由。

　　我虽尚未亲临现场，但想看看它是否在颂扬某种能凝聚人们对未来共同期许的精神。世博会常以纪念主办城市浴火重生为主题：1893年芝加哥世博会映照了1871年大火后的复苏；1915年旧金山世博会礼赞了1906年大地震后的重生。1970年大阪世博会，某种程度上正是对日本战后复兴的礼赞——彼时正值新陈代谢派建筑运动的鼎盛期。展馆多见仿生或有机形态：瑞士馆如立体派萤火虫群聚，东芝馆似黑橙相间的蜘蛛匍匐。那些建筑既先锋锐意，又洋溢着蓬勃生机。

　　为举办1970年世博会，日本耗资按现值计算约165亿美元，全面升级了城市交通基础设施并铺设尖端电信网络。这些建设成果助推日本迈入经济腾飞的时代。当年世博园区的规模更是2025年的近两倍。1970年世博会开启了非西方国家主办的先河，这一趋势将在2030年利雅得世博会延续。非西方国家深谙世博会的价值——既是完善基建的契机，更是亮相世界舞台的跳板。我预期利雅得将展现前所未有的待客之道，如同2020年迪拜为迎合世博会修改法律，在持有、公开示爱等方面向西方标准靠拢。

　　世博会的历史可归为三类：产品展、进步展与危机展。产品展时代（1851-1939）旨在展示工业世界的创造伟力——从1851年伦敦首届世博会的传线年纽约世博会电视机的惊艳亮相，皆属此列。进步展则自1933年芝加哥世博会启幕，着力描绘优于大萧条时代的工业未来图景。1939年通用汽车凭借未来全景展厅（Futurama）大获成功，通过3.5万平方英尺立体布景预言1960年的世界样貌。此类展览延续至1974年斯波坎世博会，该届首度聚焦环境议题，揭示生态危机并呼吁紧急决策。

　　疫情的到来虽然影响了阿姆斯特丹的旅游业发展，但也引发了城市领导者对于平衡城市中心作为游客的享乐天堂，还是属于居民的历史中心的新思索。阿姆斯特丹的首位女性市长Femke Halsema通过一系列举措的提议，希望未来规范城市独特的风俗业和产业。并通过相应的住房调控和建设计划，来满足外来移民的增加和本地居民的住房需求。最终实现一个具备原有自由和进步精神，属于国际游客和各收入阶层居民所共享的活力阿姆斯特丹形象。

　　Halsema 是2018年被任命为阿姆斯特丹市长的首位女性，此前她是荷兰左翼绿党的领袖。Halsema认为自由派的政治背景可以帮助她说服市议会支持她，一同对城市内分销的“咖啡馆[1]”（coffeeshop）和著名的性产业进行管制。同时，Halsema正在与一场住房可负担性危机进行斡旋——阿姆斯特丹的生活成本一直是经济学家和本地官员关注的议题，他们指出长久以来房源供给处于低水平，且受到如Airbnb一类短期租赁平台的影响越来越大。

　　这里有两个问题需要解决。第一个我称之为“伦敦问题”：我们的城市（生活成本）变得越来越昂贵，这也是成为一个国际化、具有众多外籍人士生活在此的所带来的结果。但是它给中产阶级带来了一些困扰——他们在阿姆斯特丹很难找到合适的房子，往往只有最高收入人群可以负担得起，而中产阶级人群，包含老师、警察、医务人员，因为无法负担高额的房租，很多人都离开了。对此我们非常警惕，因为要让一座城市长期生存，你需要社会的稳定性，一个让各个社会阶层的人群都感到像家一样舒适的社会环境。

　　我给市议会设想了未来阿姆斯特丹风俗业会有的四种场景，然后他们选择了建立“风月中心”。因为有一些党派对此抱有兴趣，他们希望打造一个歌舞表演的风月中心。我经常喜欢把它与红磨坊[1]作为比较，在那儿，性行为是日常生活中非常美好的一部分。这个风月中心应该是独特且别致的，目前我们还在城市中找寻合适的地点来落实这个愿景。正如你可以想象的那样，这不是个简单的事情，阿姆斯特丹的很多人都很赞同有个风月中心——但请别在他们家附近。

　　我已向市议会提出颁布暂时禁止 “咖啡馆”向游客进行售卖的决定。这项提议将在九月份进行讨论，我认为市议会出于城市国际声誉，以及担忧未来游客将直接在街上购买毒品而不会采纳我的提议。但是我认为我们在老城中心已经有2000家主要因游客而产生的毒品经销商。游客在“咖啡馆”里买，同时他们也在街上买、可卡因或者其他毒品。这个市场已经繁荣了起来，这也是来阿姆斯特丹寻求道德解放之旅的游客的目的之一，并且很多这类人认为，“如果不能去‘咖啡馆’，那么也不会再来这里。”

　　我们有一个自由主义的市议会，是的，我们同时在一个保守的国家里，阿姆斯特丹一直是这么一个奇怪的地方。我认为他们（市议会）的确理解我的动机——我不想使得阿姆斯特丹变得保守，相反的，我非常自豪阿姆斯特丹宽容处事的传统态度。例如老城中心的商业化使得原有的夜店搬离了，这很可惜。这里应该是一个城市所有进步与自由的活动都汇聚一堂的场所，它曾经就是这么一个地方——在过去，这是一个主流和地下小众的阿姆斯特丹人可以遇见彼此的地方。所以我想把这种不寻常的阿姆斯特丹再带回来。